HISTORIA
Un siglo de historia pasiológica
Cómo nació la pasiología
Generalato del P. León Kierkels
Esquema de estudios pasiológicos
Después de P. León Kierkels
Tratados antes de Kierkels
Obras pasiologicas después de Kierkels
Moviento de Diepenbeek
Fundacion Staurus
Tres campos de estudios
Historia de la Congregación
Espiritualidad de la Congregación
Pasiología

II CAPÍTULO

1. Estatuto científico de la Pasiología

II CAPÍTULO

2. El objeto formal de la Pasiología

CURSO BÁSICO DE PASIOLOGÍA
Prólogo
Introducción
El espíritu de la Congregación
La meditación de la pasión
Ejemplo de meditación
Memoria sacramental: Eucaristía
Memoria sacramental: Comunión
Memoria de la plegaria litúrgica
La memoria del Viacrucis
La Congregación
Prácticas devocionales
Corona de las cinco llagas
Oraciones diversas a Jesús
Jaculatorias para meditar
 
 

UN SIGLO DE HISTORIA  PASIOLÓGICA

I. Interés de la Congregación por la Pasiología  
1. Un  personaje clave en  la historia de la Pasiología

El personaje clave en la historia de la Pasiología es el P. León del Sagrado Corazón de Jesús (Kierkels). El P, León nació 12 de diciembre de l882 en Baexem (Holanda). Emitió la profesión religiosa el 23 de mayo de 1899.Cursó sus estudios teológicos en la Casa de Betania  (Jerusalén) recién `en fundada  (1903) por el P. Juan Carlos de Santa Ana, religioso de nuestra Provincia del Sagrado Corazón de Jesús. Recibió la ordenación sacerdotal el 22 de diciembre de 1906.

La permanencia en Betania y la cercanía del Convento con la  Escuela Bíblica de Jerusalén desarrolló en el P. León el amor al estudio  serio y científico de las disciplinas teológicas. Continuó aquella línea  de estudios como profesor  de Filosofía y Teología en Estudio Teológico Internacional de los Santos Juan y Pablo de Roma, durante los años 1907-1915.

En  1915 fue nombrado Secretario General de la Congregación, y en el Capítulo General de 1920 fue elegido Procurador General. En 1925 asumía el supremo cargo de General de la Congregación. Meses antes de terminar el sexenio de su generalato, en 193l fue nombrado por Pío XI  Delegado Apostólico de las Indias Orientales (India, Ceilán, Birmania. Con la independencia de la India en 1948, el 2 de julio del mismo año fue nombrado por Pío XII Internuncio Apostólico para la India.

Retirado de sus responsabilidades en 1952, fijó su residencia en Roma  en 1952. El 7 de noviembre de l957 moría en Roma a la edad de 75 años.

Este es el personaje providencial que introdujo en al Congregación el estudio científico de la Pasiología.

La forma técnica que la Pasiología revistió desde el P. Kierkels, tiene un tiempo y un lugar  de preparación inmediata. Es el tiempo del P. Silvio de San Bernardo .

El P. Silvio fue el animador de los planes y proyectos de los Padres Cayetano y León. Se puede decir que la renovación de los estudios en la Congregación  tiene al P. Silvio como padre.


El P. Silvio di Vezza, nacido en Monte San Viario (Gaeta) el 15.09.1849, ingresó en  la Congregación, en el Noviciado instaurado en la Cala Santa de Roma, con el P. Bernardo M. Silvestrelli como Maestro. De aquel grupo formaban parte el P. Silvio y el P. Germán de San Estanislao. El P. Silvio profesó el 27.01.1866. Por razones de la situación política, en 1870 año fue enviado a Bélgica, que a la sazón pertenecía a al Provincia francesa. En Francia se dedicó a la formación  de los Estudiantes. Fue Provincial 4 veces. En esa prolongada permanencia en Francia fue sensible al movimiento de ideas que el Catolicismo francés vivía en el último cuarto del siglo XIX y primeros años del XX. En 19l4 fue  elegido General y el primer proyecto  científico de su generalato fue la publicación de las Cartas de San Pablo de la Cruz. En su provincialato francés tuvo lugar la fundación de Betania, de donde salieron los dos grandes renovadores de la ciencia teológica en la Congregación: el P. Cayetano y el P. León Kierkels. A ambos animó en sus proyectos y en el sexenio 1914-1920 tuvo como colaborador suyo al P. León  en calidad de Secretario. De este grupo salió la renovación de los estudios en la Congregación, promovida institucionalmente por la Carta del P. León de l928. Y en el marco de esta renovación, surgieron las dos indicativas más importantes de tipo científico, como fueron la renovación de los estudios de espiritualidad pasionista, y la Pasiología.
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